6月17日新華日報 第9版

　　戴夢石

　　物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。習近平總書記指出，“新時代新征程，精神文明建設(shè)要有新氣象新作為”。黨的十八大以來，黨中央持續(xù)推進社會主義精神文明建設(shè)，鞏固壯大社會主流價值，全民族精神面貌更加奮發(fā)昂揚，人民文明素養(yǎng)和社會文明程度顯著提升。習近平總書記關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的重要論述，是在中國特色社會主義進入新時代的歷史背景下形成的重大理論創(chuàng)新成果，有著顯著的原創(chuàng)性貢獻。這一理論體系植根于馬克思主義基本原理，形成了具有原創(chuàng)性貢獻的學理化、系統(tǒng)化的理論創(chuàng)新體系。

　　其一，原創(chuàng)性地提出要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性張力中，通過“兩創(chuàng)”(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展)理念激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，使其與現(xiàn)代文明要素形成“化學反應(yīng)”。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，其核心特征表現(xiàn)為延續(xù)性與適應(yīng)性的統(tǒng)一。在文化研究視域中，傳統(tǒng)指在中華民族五千余年歷史進程中形成并延續(xù)至今的文化要素集合，包括價值觀念、倫理規(guī)范、藝術(shù)形式及制度體系等；現(xiàn)代性則指伴隨工業(yè)化、信息化進程產(chǎn)生的文化范式轉(zhuǎn)型。社會主義精神文明建設(shè)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的張力主要表現(xiàn)為三重矛盾，即文化傳承的穩(wěn)定性與社會發(fā)展的變革性、本土文化特質(zhì)與全球文化流動、價值體系的連續(xù)性與現(xiàn)代生活的碎片化之間的矛盾。習近平總書記原創(chuàng)性提出的“兩創(chuàng)”理念為化解這些矛盾提供了方法論指導。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”強調(diào)對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代解讀和重構(gòu)，使其符合當代社會需求，“創(chuàng)新性發(fā)展”則注重運用現(xiàn)代手段和技術(shù)為傳統(tǒng)文化注入新活力。首先是價值解碼，即對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代詮釋，提煉具有普遍意義的核心價值。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，使其在新的倫理環(huán)境中保持表達活性。其次是形式轉(zhuǎn)換，通過媒介融合與表達創(chuàng)新，解決傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代傳播方式的適配問題。再次是功能拓展，識別現(xiàn)代社會的精神需求，激活傳統(tǒng)文化中相應(yīng)的資源，使傳統(tǒng)文化基因在現(xiàn)代社會系統(tǒng)中獲得新的存在意義。傳統(tǒng)家訓文化從家族規(guī)范拓展為廉政教育素材，二十四節(jié)氣從農(nóng)耕指南轉(zhuǎn)化為生態(tài)智慧資源，展現(xiàn)了文化基因在新場域中的功能更新。“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)”，使文化基因不僅得以保存，更能積極參與現(xiàn)代文明建構(gòu)。“兩創(chuàng)”理念通過激活傳統(tǒng)文化基因與現(xiàn)代文明要素的“化學反應(yīng)”，使傳統(tǒng)文化基因不斷獲得新的表達方式和現(xiàn)實載體，并反哺現(xiàn)代文明建設(shè)，使其獲得深厚歷史根基，成為民族復(fù)興的精神密碼。

　　其二，原創(chuàng)性地提出要在全球化進程中，始終堅持“以我為主、為我所用”的文明選擇機制，為社會主義精神文明建設(shè)提供方向指引。全球化進程的加速發(fā)展為各國文化帶來前所未有的交流機遇，同時也使本土文化面臨身份認同危機與價值整合難題。西方文化產(chǎn)品與價值觀念正以前所未有的速度和廣度滲透到本土文化空間。文化領(lǐng)域的本土化不僅是一種文化保護策略，更是實現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要途徑。文化本土化的核心在于認可中華文化的獨特性與歷史連續(xù)性，通過主動調(diào)適與創(chuàng)新，為民族認同提供精神依托，使傳統(tǒng)文化在全球語境中煥發(fā)新的生命力。“以我為主、為我所用”的文明選擇機制是在全球化語境下，文化主體立足本土經(jīng)驗，基于自身發(fā)展需求，對多元文明要素進行鑒別、篩選與整合，將外來文化要素轉(zhuǎn)化為符合中國文化結(jié)構(gòu)的表達形式的系統(tǒng)性過程，其實質(zhì)是“歷史繼承與時代創(chuàng)新的統(tǒng)一”。首先，堅持“以我為主、為我所用”的文明選擇機制是主動的文化對話而非被動接受的文化移植。對外來文明要素進行價值評估，保留符合社會主義精神文明建設(shè)需要的成分，有效抵御外來文化中的消極因素。構(gòu)建轉(zhuǎn)化框架，通過解構(gòu)與再編碼，使吸收的文明要素能夠有機融入本土文化體系，確保精神文明建設(shè)的社會主義方向。其次，以社會主義核心價值觀為價值導向，遵循“揚棄”哲學方法論的實踐路徑，服務(wù)于民族復(fù)興的文化需求，在保持文化根脈的前提下實現(xiàn)精神文明的創(chuàng)新發(fā)展，使外來文明要素與中國文化土壤產(chǎn)生有機契合。再次，全球化并非單一文化的普世化擴張，而是多元文明在交互中的動態(tài)調(diào)適�！拔拿饕蚨鄻佣�交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”，文明的發(fā)展并非簡單的線性積累，而是通過不斷地選擇、融合與創(chuàng)新實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。通過建立“篩選—整合—創(chuàng)新”的完整鏈條，使外來文明要素成為本土文化創(chuàng)新的催化劑，在精準把握時代需求、契合文明內(nèi)核的基礎(chǔ)上，豐富和拓展原有文化體系，催生新的文化形態(tài)，形成更強大的生命力與影響力。精神文明建設(shè)不是靜態(tài)過程，隨著全球化進程的深入和科技發(fā)展的加速，文化傳播形式和內(nèi)容不斷變化，精神文明建設(shè)也需要與時俱進地調(diào)整策略。在吸收人類文明優(yōu)秀成果的過程中，始終保持文化自覺和自信，為培育擔當民族復(fù)興大任的時代新人提供精神動力和價值引領(lǐng)。

　　其三，原創(chuàng)性地提出要在先進文化的價值引領(lǐng)與科學制度的保障協(xié)同中，構(gòu)建“軟約束”與“硬規(guī)制”互補治理格局，展現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的中國特色。習近平文化思想提出要著力培育和踐行社會主義核心價值觀，強調(diào)以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，廣泛開展中國特色社會主義教育，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起，彰顯了社會主義精神文明建設(shè)的深厚精神底蘊。價值引領(lǐng)通過價值觀引導、文化熏陶和道德規(guī)范等，塑造社會成員的精神坐標和行為準則。其本質(zhì)是通過激活文化基因中的積極要素，在長期社會化過程中積累文明素養(yǎng)，通過價值內(nèi)化形成自律意識，依靠文化認同實現(xiàn)規(guī)范目標的“軟約束”。制度保障作為社會主義精神文明建設(shè)的重要治理工具，其核心功能在于構(gòu)建價值實踐的制度化通道，將價值理念轉(zhuǎn)化為可操作的規(guī)范體系，通過法律法規(guī)、行政規(guī)章、行業(yè)標準等具有強制約束力的“硬規(guī)制”，將價值倡導轉(zhuǎn)化為具有明確權(quán)利義務(wù)關(guān)系的剛性規(guī)范。黨的十九屆四中全會明確提出“堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度”，把社會主義核心價值觀在文化建設(shè)中的引領(lǐng)性地位和作用規(guī)范化制度化。“軟約束”與“硬規(guī)制”在社會主義精神文明建設(shè)中構(gòu)成辯證統(tǒng)一的治理體系，通過價值內(nèi)化與行為外化的閉環(huán)實現(xiàn)互補。這種互補首先體現(xiàn)在價值認同對制度執(zhí)行的支撐作用上。當社會主義核心價值觀通過教育宣傳、文化熏陶等“軟約束”途徑轉(zhuǎn)化為社會成員的內(nèi)在信念時，會顯著降低“硬規(guī)制”的實施阻力。這種內(nèi)化過程不是單向的，制度實踐本身也具有價值教化功能，公民在遵守各項規(guī)章制度的過程中，會通過行為與認知的一致性機制逐步強化價值認同。其次，制度為價值引領(lǐng)提供了結(jié)構(gòu)化保障，通過將道德要求轉(zhuǎn)化為法律條文和行業(yè)標準，把精神文明建設(shè)納入制度化、規(guī)范化、科學化的運行軌道，使抽象的價值引領(lǐng)獲得具體的行為參照系。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視“硬規(guī)制”在塑造和傳播社會主義核心價值觀過程中的關(guān)鍵性作用，出臺了將社會主義核心價值觀納入法治化軌道的政策指引，強調(diào)“法律法規(guī)是推廣社會主流價值的重要保證”，提出要將社會主義核心價值觀全面滲透到依法治國的各個環(huán)節(jié)、各個方面，通過法律制度的強制力來提升全體公民主動培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在動力。再次，從治理效能看，互補機制體現(xiàn)為“1+1＞2”的系統(tǒng)效應(yīng)�！败浖s束”通過將國家、社會、個人三個層面的價值要求系統(tǒng)化，構(gòu)建起具有包容性的價值共識框架，“硬規(guī)制”則通過懲戒制度建立行為邊界，二者的協(xié)同使精神文明建設(shè)從道德倡導升華為社會運行的底層邏輯，將社會主義核心價值觀融入經(jīng)濟、政治、文化、社會及生態(tài)等各個發(fā)展領(lǐng)域，推動構(gòu)建有效傳遞主流價值導向的政策體系，實現(xiàn)政策體系與價值理念相互促進的良性循環(huán)。當前我國精神文明建設(shè)已形成獨特優(yōu)勢，通過“軟硬結(jié)合”的治理模式，既發(fā)揮了道德教化的引導作用又強化了制度規(guī)范的約束功能，既保留了傳統(tǒng)德治的溫情又注入了現(xiàn)代法治的剛性，使精神文明建設(shè)取得顯著成效，彰顯中國特色。

　　(作者單位：江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心蘇州大學基地，蘇州大學馬克思主義學院；本文系國家社科基金重大項目“習近平文化思想的科學體系、原創(chuàng)性貢獻與實踐要求研究”〈24&ZD001〉階段性成果)